CONFISSÃO: FORTALEZA CONTRA AS INVESTIDAS DO MALIGNO

Todos os pormenores que envolveram a cura do paralítico (cf. Mc 2, 1-12) são profundamente significativos. Aquela doença era bem o símbolo da paralisia espiritual e Jesus, com Seu poder divino, cura a moléstia do corpo e da alma. Com efeito, aquele homem saiu andando, carregando a cama em que o trouxeram até Cristo, que realizou algo ainda mais admirável ao lhe restituir a saúde da alma: “Teus pecados estão perdoados”.

Após Sua Ressurreição, Cristo, que demonstrou peremptoriamente Sua divindade, outorgaria esta faculdade aos apóstolos: “A quem perdoardes os pecados, estes lhes serão perdoados” (Jo 20, 23). Era a instituição do sacramento da penitência, o sacramento da libertação.

Quando alguém diz que vai se confessar não se trata de um ato qualquer como ir ao dentista ou a qualquer consultório médico, o que já indica um mal corporal, mas atitude que se torna necessária para recuperar o bem-estar físico.

Entretanto, o sacramento da reconciliação opera uma cura muito mais premente, que não admite nenhuma dilação, pois se trata do reencontro pessoal com Aquele que ama o que errou muito além de sua expectativa. Esse sacramento oferece o perdão das faltas veniais ou graves, sendo remédio espiritual que fortalece o cristão para os embates contra as investidas do maligno. Sana as falhas das eivas provenientes dos pecados capitais, sobretudo, do defeito dominante.

O sacerdote é apenas um instrumento do Redentor, pois pronuncia, em Seu nome, a fórmula da absolvição. É Jesus quem cura a paralisia espiritual e ajuda para a caminhada rumo a Jerusalém celeste, impedindo as más decisões e as indecisões diante dos ataques demoníacos.

O arrependimento sincero é uma volta medicinal aos erros passados, mas, sobretudo, uma largada para frente, para vitórias fulgurantes, obstando o cristão a desistir do mal, na prática das virtudes, na fidelidade à observância dos mandamentos, no anelo ardente de estar com Deus por toda a eternidade. Tira-se um fardo pesado e se imerge no oceano do amor infinito do Ser Supremo.

Percebe-se então que há uma diferença enorme entre o perdão dos homens e o do Criador, pois este é total. O Todo-Poderoso falou por intermédio do profeta Isaías: “Eu não me lembrarei mais dos teus pecados” (Is 43, 25). Perdão completo que apaga as manchas devidas à fragilidade humana, benesse ofertada pelo grande amor do Senhor, que é a bondade infinita. Cumpre lembrar que o ato de dileção dos amigos do paralítico permitiu seu encontro com Jesus, encontro que resultou em consequências tão maravilhosas.

Este é um apostolado muito abençoado por Jesus, levar os que estão nas trevas do erro para a luz da anistia divina. Aqueles que se comprimiam ao redor do Redentor tinham uma confiança formidável n’Ele. Cristo, que lia os corações, percebia a fidúcia que neles reinava. Primeiro, foram perdoados os pecados daquele doente, depois se seguiu sua cura. Eis porque, sobretudo, por ocasião de alguma moléstia, é preciso, antes de tudo, colocar a consciência em paz, mesmo porque os medicamentos só produzirão seu efeito total quando a tranquilidade e a imperturbabilidade imperam dentro do coração. Este não deve estar bloqueado, dado que é todo processo psicossomático que necessita ser restaurado.

Os empecilhos que levam à paralisia espiritual podem vir de um passado infeliz, e tudo que esteja lá no inconsciente precisa ser aflorado, ou de um espírito rancoroso, revoltado, amargo que necessita se envolver num perdão cordial ou ainda dos muitos cuidados, ambições terrenas, paixões desregradas, situações familiares, profissionais. Numerosas são as causas que podem impedir o encontro com Jesus. Um sincero exame de consciência é a melhor de todas as terapias.

Com habilidade, diplomacia e muita caridade os bons cristãos podem, de fato, ajudar os amigos a encontrarem o Médico Divino, apostolado admirável, meritório para o dia do juízo final. Adite-se ser de um valor imenso as preces pela conversão dos pecadores. Jesus deseja perdoar a todos, mas respeita a liberdade de nos aproximarmos d’Ele ou não, e conta com o interesse dos verdadeiros cristãos que levem outros até Ele.

Representante de Cristo, o padre no confessionário exerce um tríplice papel. Ele é Juiz e, na verdade quantos, às vezes, pensam estar numa triste situação espiritual e, no entanto, necessitam apenas de pequenos ajustamentos vivenciais. Médico, ele cura enfermidades da alma. Nem sempre o mesmo remédio pode ser aplicado a idêntico tipo de doença, sendo morte para um o que é saúde para o outro. É o que se dá também na esfera espiritual: o confessor, habilmente, diagnostica o que se passa com quem o procura em busca de paz interior, oferecendo-lhe o medicamento adequado. Mestre, ele guia e aponta as veredas salvíficas; tudo isso em nome de Jesus, que tem poder de perdoar pecados.

Deus te abençoe!

Pe. Luiz Gilderlane

TODO DIA EXISTE DEUS...

TODO DIA EXISTE DEUS...


num sorriso de criança,

no canto dos passarinhos,

num olhar, numa esperança.

TODO DIA EXISTE DEUS...


na harmonia das cores,

na natureza esquecida,

na fresca aragem da brisa,

na própria essência da vida.

TODO DIA EXISTE DEUS...


... no regato cristalino,

no pequeno servo do mar,

nas ondas lavando as praias,

na clara luz do luar.

TODO DIA EXISTE DEUS...


... na escuridão do infinito

todo ponteado de estrelas,

na amplidão do universo,

no simples prazer de vê-las.

TODO DIA EXISTE DEUS...


... nos segredos desta vida,

no germinar da semente,

nos movimentos da Terra

que gira incessantemente.

TODO DIA EXISTE DEUS...


... no orvalho sobre a relva,

na natureza que encanta,

no cheiro que vem da terra

e no sol que se levanta.

TODO DIA EXISTE DEUS...


...nas flores que desabrocham

perfumando a atmosfera,

nas folhas novas que brotam

anunciando a primavera.

Deus é capaz,


Deus é paz,

Deus é esperança.

É o alento do aflito,

o Criador do Universo,

da luz, do ar, da aliança.

Deus é a justiça perfeita

que emana do coração.

Ao perdoar quem ofende

Ele é o próprio perdão.

Será que você ainda não viu o rosto de Deus

no colorido mais belo

dos olhos dos filhos seus?

Deus é constante e perene. É divino!

De tal sorte que sendo essência da vida

é o descanso na morte...

Não há vida sem volta e não há volta sem vida...

A morte não é morte, é só a porta da vida.

TODO DIA EXISTE DEUS...


...No ciclo da natureza, neste ir e vir constante,

no broto que se renova, na vida que segue adiante,

em quem semeia bondade e em quem ajuda o irmão,

colhendo felicidade, cumprindo a sua missão...

QUANDO A FRAQUEZA É A FORÇA

Certamente, não é fácil ser cristão hoje. Nunca foi. Às vezes, vem a tentação do desânimo, diante do avanço do paganismo e da fraqueza da Igreja de Cristo... Onde está o Senhor? Para quem se perturba e tem medo, eis um belo pensamento do Patriarca ortodoxo Bartolomeu I, de Constantinopla:

“A Igreja deve apoiar a sua força na sua fraqueza humana, na loucura da Cruz (escândalo para os Judeus, loucura para os Gregos), e a sua esperança na ressurreição de Cristo. Privada de todo poder mundano, perseguida e entregue cotidianamente à morte, a Igreja faz com que surjam santos, que guardam a graça de Deus em vasos de argila, que vivem dentro da luz da Transfiguração e são conduzidos por Deus ao martírio e ao sacrifício, e não à instauração violenta de um suposto Estado de Deus no mundo. Seus santos não são simplesmente operadores sociais ou filantropos ou taumaturgos. Eles põem a pessoa humana em comunhão com a pessoa de Cristo, conduzem à Divindade incriada o homem criado, provocam no homem não uma simples melhoria ou aperfeiçoamento moral, mas uma mudança ontológica da sua natureza. Por isso, a esperança da Igreja não se encontra neste mundo.”

É exatamente isto! A força da Igreja não vem deste mundo; sua glória não vem dos aplausos ou aprovações humanas... A Igreja é eficaz não quando é compreendida e aceita pelo mundo, mas sim quando é fiel ao seu Senhor e é capaz de testemunhá-Lo sem medo nem política de boa vizinhança. Aliás, a razão de ser da Igreja não é ser forte, ser uma bela organização social, ter universidades e hospitais, realizar ações filantrópicas ou humanitárias, defender a justiça social... A Igreja é atual não quando seus bispos vivem na mídia, dando entrevista sobre tudo, particularmente sobre política, economia e problemas sociais... Tudo isso pode ter sentido somente se estiver em função do essencial. E o que é essencial no ser da Igreja? É que ela existe para ser presença de Jesus Cristo morto e ressuscitado no mundo, para ser lugar de atuação e visibilização da graça do Santo Espírito; a Igreja é o espaço de Deus, o lugar do Mistério dado e vivido na Palavra e no Sacramento, a Santa Comunidade, formada por pobres pecadores. Aí, nesses tão pobres feitos imerecidamente tão ricos, porque membros do Corpo de Cristo, Deus faz-se presente no mundo e a humanidade, sufocada pela mesmice dos pecados de ontem e de hoje, pode encontrar a verdadeira Novidade que liberta e a verdadeira Paz que dá sabor à  vida: o Cristo Jesus!

D. Henrique Soares da Costa

Deus te abençoe!

Pe. Luiz Gilderlane

QUEM SE HUMILHA SERÁ EXALTADO

Estando uma vez S. Francisco, no princípio da Ordem, com Frei Leão em um convento, onde não havia livro para rezar o ofício divino, ao chegar a hora de Matinas, disse S. Francisco a Frei Leão:

- Caríssimo, não temos breviário, com que possamos rezar Matinas: mas, a fim de passarmos o tempo louvando a Deus, eu direi e tu me responderás como te ensinar; e toma cuidado, não digas as palavras de modo diverso do que te ensinar. Direi assim: “Õ irmão Francisco, praticaste tanto mal, tais pecados no século que és digno do inferno”; e tu, irmão Leão, responderás: “Verdadeira coisa é que mereces o inferno profundíssimo”.

E Frei Leão, com simplicidade columbina, respondeu:

- Estou pronto, pai, começa em nome de Deus.

Então S. Francisco começou a dizer: 

- Ó irmão Francisco, praticaste tantos males e tantos pecados no século, que és digno do inferno. 

E Frei Leão respondeu: 

- Deus fará por ti tantos bens, que irás ao paraíso.

Disse S. Francisco: 

- Não digas assim, irmão Leão; mas quando eu disser: “Irmão Francisco, praticaste tanta coisa iníqua contra Deus, que és digno de ser maldito por Deus”, responderás: “Em verdade és digno de ficar mesmo entre os malditos”.

E Frei Leão respondeu: 

- De boa mente, pai.

Então S. Francisco, entre muitas lágrimas e suspiros e a bater no peito, disse em altas vozes: 

- Ó meu Senhor do céu e da terra; cometi contra Ti tantas iniquidades e tantos pecados que por isso sou digno de ser amaldiçoado por Ti.

E Frei Leão respondeu: 

- Ó irmão Francisco, Deus te fará tal, que entre os benditos serás singularmente bendito. 

E S. Francisco, maravilhando-se de Frei Leão responder sempre o contrário do que ele havia ordenado, repreendeu-o, dizendo: 

- Por que não respondes como te ensino? Ordeno-te, pela santa obediência, que respondas como te ensinar. Direi assim: “irmão Francisco miserável, pensas tu que Deus há de ter misericórdia de ti; não é tão certo que tens cometido tantos pecados contra o Pai da misericórdia e o Deus de toda consolação, de modo que não és digno de encontrar misericórdia?”. E tu, irmão Leão, ovelhinha, responderás: “De nenhum modo és digno de alcançar misericórdia”.

Mas depois, quando S. Francisco disse: 

- O irmão Francisco miserável, etc.

Então Frei Leão respondeu:

- Deus Pai, cuja misericórdia é infinita mais do que o teu pecado, fará em ti grande misericórdia e te encherá de muitas graças. 

A esta resposta S. Francisco docemente irritado e pacientemente perturbado disse a Frei leão: 

- Por que tiveste a presunção de ir contra a obediência, e por tantas vezes respondeste o contrário do que te impus?

Respondeu Frei Leão muito humilde e reverentemente: 

- Deus o sabe, pai meu, que cada vez tive vontade de responder como me ordenaste, mas Deus me fez falar como quis e não como eu queria.

Do que S. Francisco se maravilhou e disse a Frei Leão: 

- Peço-te afetuosamente que desta vez me respondas como te disser.

Respondeu Frei Leão: 

- Dize em nome de Deus, que por certo responderei desta vez como queres.

E S. Francisco, entre lágrimas, disse: 

- Ó irmão Francisco miserável, pensas que Deus terá misericórdia de ti?.

Responde Frei Leão: 

- Antes grandes graças receberás de Deus e serás exaltado e glorificado na eternidade, porque quem se humilha será exaltado, e eu não posso dizer de outro modo, porque Deus fala pela minha boca. 

E assim nesta humilde contenda, com muitas lágrimas e muita consolação espiritual, velaram até ao amanhecer.

AMOR QUE IMPELE

São Paulo, apaixonado por Jesus Cristo, diz com razão: “A caridade de Cristo nos constrange” (1). E ele se refere não tanto ao que Cristo sofreu, mas ao amor que nos mostrou nos Seus sofrimentos. É isto que nos obriga e quase nos força a amá-Lo.

Sobre isso diz São Francisco de Sales: “Jesus Cristo, verdadeiro Deus, amou-nos até sofrer por nós a morte na cruz. Não é isto como que ter nosso coração debaixo de uma prensa? Como que senti-lo apertar com vigor e espremer amor com uma força que é tanto mais forte quanto mais amável? Por que não abraçamos Jesus Cristo Crucificado para morrer na cruz com Ele? Ele quis morrer nela por nosso amor. Eu O abraçarei, deveríamos dizer, e não O abandonarei jamais. Morrerei com Ele, abrasar-me-ei nas chamas de Seu amor. Um mesmo fogo consumirá este divino Criador e a sua miserável criatura. Cristo se dá todo a mim e eu me entrego todo a Ele. Viverei e morrerei sobre Seu coração: nem a vida, nem a morte me separarão Dele. Ó Amor Eterno, minha alma Vos busca e Vos acolhe para sempre. Vinde, Espírito Santo, inflamai os nossos corações no Vosso amor. Ou amar ou morrer! Morrer a qualquer outro amor, para viver no amor de Cristo. Salvador dos homens, fazei que cantemos eternamente: Viva Jesus, a quem amo. Amo a Jesus que vive nos séculos dos séculos.” (2)

O amor de Jesus Cristo aos homens era tanto que desejava a hora de Sua morte para lhes mostrar o afeto que lhes tinha. Por isso, com frequência, repetia em Sua vida: “Devo receber o batismo, e quanto o desejo até que ele se realize” (3).

Eu tenho que ser batizado em meu próprio sangue! Como me sinto desejoso de que chegue depressa a hora de minha Paixão, para que, depressa também, o homem conheça por ela, o amor que lhe tenho.

São João fala daquela noite em que Jesus Cristo começou a sua paixão: “Sabendo que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim” (4). O Redentor chamava aquela hora de “sua hora” porque o tempo de Sua morte era o tempo desejado por Ele. Queria dar aos homens a última prova de amor, morrendo por eles numa cruz, consumido de dores.

Sto. Afonso Maria de Ligório

(1) 2 Cor 5, 14.

(2) S. Francisco de Sales, Tratado do Amor de Deus, l. 7, c. 8, e l. 12, c. 13.

(3) Lc 12, 50.

(4) Jo 13, 1.

 Deus te abençoe!

Pe. Luiz Gilderlane

COMUNHÃO SACRAMENTAL

Um leproso aproximou-se do lugar em que Jesus se encontrava (1), pôs-se de joelhos e disse-lhe: “Se quiseres, podes limpar-me”. E o Senhor, que sempre deseja o nosso bem, compadeceu-se dele, tocou-o e disse-lhe: “Quero, fica limpo”. E imediatamente desapareceu dele a lepra e ficou limpo.

“Aquele homem ajoelha-se prostrando-se por terra – o que é sinal de humildade –, para que cada um de nós se envergonhe das manchas da sua vida. Mas a vergonha não deve impedir a confissão: o leproso mostrou a chaga e pediu o remédio. A sua oração está, além disso, repleta de piedade, isto é, reconheceu que o poder de ser curado estava nas mãos do Senhor” (2). E nas mãos divinas continua a estar o remédio de que necessitamos.

Cristo espera-nos cada dia na Sagrada Eucaristia. Está ali verdadeira, real e substancialmente presente, com o seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade. Encontra-se ali com todo o resplendor da sua glória, pois Cristo ressuscitado já não morre (3). O Corpo e a Alma permanecem inseparáveis e unidos para sempre à Pessoa do Verbo. Todo o mistério da Encarnação do Filho de Deus está contido na Hóstia Santa, em toda a riqueza profunda da sua Santíssima Humanidade e na infinita grandeza da sua Divindade, ambas veladas e ocultas. Na Sagrada Eucaristia encontramos o mesmo Jesus Cristo que disse ao leproso: “Quero, fica limpo”, o mesmo que é contemplado e louvado pelos anjos e santos por toda a eternidade.

Quando nos aproximamos de um Sacrário, encontramo-Lo ali. Talvez tenhamos repetido muitas vezes na Sua presença o hino com que São Tomás expressou a fé e a piedade da Igreja e que tantos cristãos converteram numa oração pessoal:

“Adoro-vos com devoção, Deus escondido, que sob estas aparências estais presente. A Vós se submete o meu coração por inteiro, e ao contemplar-Vos se rende totalmente.

A vista, o tato, o gosto enganam-se sobre Vós, mas basta o ouvido para crer com firmeza. Creio em tudo o que disse o Filho de Deus; nada de mais verdadeiro que esta palavra de verdade.

Na Cruz estava oculta a divindade, mas aqui se esconde também a humanidade; creio, porém, e confesso uma e outra, e peço o que pediu o ladrão arrependido.

Não vejo as chagas, como as viu Tomé, mas confesso que sois o meu Deus. Fazei que eu creia mais e mais em Vós, que em Vós espere, que Vos ame.” (4)

Esta maravilhosa presença de Jesus entre nós deveria renovar a nossa vida cada dia. Quando O recebemos, quando O visitamos, podemos dizer em sentido estrito: “Hoje estive com Deus”. Tornamo-nos semelhantes aos Apóstolos e aos discípulos, às santas mulheres que acompanhavam o Senhor pelos caminhos da Judéia e da Galiléia. “Non alius sed aliter”, não é outro, mas está de outro modo, costumam dizer os teólogos (5). Encontra-se aqui conosco; em cada cidade, em cada vilarejo.

Com que fé O visitamos? Com que amor O recebemos? Como preparamos a nossa alma e o nosso corpo quando vamos comungar?

São Tomás de Aquino (6) ensina que o Corpo de Cristo está presente na Sagrada Eucaristia tal como é em si mesmo, e a Alma de Cristo está presente com a sua inteligência e vontade; excluem-se apenas aquelas relações que dizem respeito à quantidade, pois Cristo não está presente na Hóstia Santa do modo como uma quantidade está localizada no espaço (7). Está presente com o seu Corpo glorioso de um modo misterioso e inexplicável.

A Segunda Pessoa da Santíssima Trindade está, pois, nesse Sacrário que podemos visitar todos os dias, talvez muito perto da nossa casa ou do escritório, na capela da Universidade, do hospital em que trabalhamos ou do aeroporto; e está presente com o soberano poder da sua Divindade. Ele, o Filho Unigênito de Deus, em cuja presença tremem os Tronos e as Dominações, por quem tudo foi feito, que tem o mesmo poder, sabedoria e misericórdia que as outras Pessoas da Santíssima Trindade, permanece perpetuamente conosco, como um de nós, sem nunca deixar de ser Deus. Efetivamente, no meio de vós está Quem vós não conheceis (8).

Será que, apesar de estarmos absortos nos nossos negócios, no trabalho, com as suas preocupações diárias, pensamos com frequência em que, muito perto da nossa residência ou do local de trabalho, mora realmente o Deus misericordioso e onipotente?

O nosso grande fracasso, o maior erro da nossa vida, seria que em algum momento pudessem aplicar-se a nós aquelas palavras que o Espírito Santo pôs na pena de São João: Veio aos que eram seus e os seus não o receberam (9), porque estavam ocupados nas suas coisas e nos seus trabalhos – podemos acrescentar –, em assuntos que sem Ele não têm a menor importância. Mas fazemos hoje o propósito firme de permanecer com um amor vigilante: alegrando-nos muito quando vemos a torre de uma igreja, fazendo durante o dia muitas comunhões espirituais, atos de fé e de amor, manifestando o nosso desejo de desagravar o Senhor por aqueles que passam ao seu lado sem lhe dirigirem um pensamento sequer.

“Senhor Jesus, bom pelicano, limpai-me a mim, imundo, com o Vosso Sangue, com esse Sangue do qual uma só gota pode salvar do pecado o mundo inteiro” (10).

O Senhor dá a cada homem em particular, na Sagrada Eucaristia, a mesma vida da graça que trouxe ao mundo pela sua Encarnação (11). Se tivéssemos mais fé, realizar-se-iam em nós verdadeiros milagres, como os que se operaram nas pessoas que Jesus curou: ficaríamos limpos das nossas fraquezas e imperfeições, até o mais fundo da alma. 

“Fazei que eu creia mais e mais em Vós”, é o que nos convida a clamar e a suplicar interiormente o hino eucarístico. Se tivermos fé, ouviremos as mesmas palavras que foram dirigidas ao leproso: “Quero, fica limpo”. Ou veremos como o Senhor se levanta perante as ondas, tal como no lago de Tiberíades, para acalmar a tempestade; e far-se-á também na nossa alma uma grande bonança.

Senhor Jesus, bom pelicano… Na Comunhão, o Senhor não só nos oferece um alimento espiritual, como Ele próprio se dá a nós como Alimento. Antigamente, pensava-se que, quando morria o filhote de um pelicano, este feria o seu próprio peito e com o seu sangue alimentava o filhote morto, que assim retornava à vida… Cristo dá-nos a vida eterna. A Comunhão, recebida com as devidas disposições, traz-nos o Mestre que vem até nós com o seu amor pessoal, eficaz, criador e redentor, como o Salvador que é das nossas vidas.

A nossa alma purifica-se ao contacto com Cristo. Obtemos então o vigor necessário para praticar a caridade, para viver exemplarmente os deveres próprios, para proteger a nossa pureza, para realizar o apostolado que Ele mesmo nos indicou…

A Sagrada Eucaristia é remédio para as fraquezas diárias, para esses pequenos desleixos e faltas de correspondência que não matam a alma, mas a debilitam e conduzem à tibieza. Faz-nos vencer as nossas covardias.

Na Sagrada Eucaristia, Jesus espera-nos para restaurar as nossas forças: “Vinde a mim todos os que estais fatigados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (12). Jesus não exclui ninguém: “Vinde a mim todos. Se alguém quiser aproximar-se de mim, eu não o lançarei fora” (13). Enquanto durar o tempo da Igreja militante, Jesus permanecerá conosco como a fonte de todas as graças que nos são necessárias. Sem Ele, não poderíamos viver.

Com palavras de São Tomás em outra oração, podemos dizer a Jesus presente na Sagrada Eucaristia: “Aproximo-me de Vós como um doente do médico da vida, como um imundo da fonte de misericórdia, como um cego da luz da claridade eterna, como um pobre e necessitado do Senhor do céu e da terra. Imploro a abundância da Vossa infinita generosidade para que vos digneis curar a minha enfermidade, lavar a minha impureza, iluminar a minha cegueira, remediar a minha pobreza e vestir a minha nudez, a fim de que me aproxime a receber o Pão dos Anjos, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, com tanta reverência e humildade, com tanta contrição e piedade, com tanta pureza e fé, e com tal propósito e intenção como convém à saúde da minha alma” (14).

A Virgem Maria, nossa Mãe, anima-nos sempre a relacionar-nos cada vez mais intimamente com Jesus sacramentado: “Aproxima-te mais do Senhor…, mais! – Até que se converta em teu Amigo, teu Confidente, teu Guia” (15).

Falar com Deus

(1) Mc 1, 40-45;

(2) São Beda, Comentário ao Evangelho de São Marcos;

(3) Rm 6, 9;

(4) Hino Adoro-Te devote;

(5) cfr. M. M. Philipon, A nossa transformação em Cristo, pág. 116;

(6) cfr. São Tomás, Suma Teológica, III, q. 76, a. 5, ad. 3;

(7) cfr. ib., III, q. 81, a. 4;

(8) Jo 1, 26;

(9) Jo 1, 11;

(10) Hino Adoro-Te devote;

(11) cfr. São Tomás, op. cit., I, q. 3, a. 79;

(12) Mt 11, 28;

(13) cfr. Jo 6, 37;

(14) Missal Romano, Praeparatio ad Missam;

(15) Josemaría Escrivá, Sulco, n. 680.

Deus te abençoe!!!

Pe. Luiz Gilderlane

CONTAS QUE TERÁ DE DAR A JESUS CRISTO QUEM NÃO SEGUE A VOCAÇÃO

“Auferum a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus eius” ― “Ser-vos-á tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que faça os frutos dele” (Mt 21, 43). Avivemos a nossa fé. A graça que o Senhor nos concedeu chamando-nos a viver em sua casa é muito mais excelente do que se nos tivesse chamado a sermos rei do reino mais extenso da terra. Quanto maior, porém, a graça, tanto mais o Senhor se irritará contra nós, se não lhe tivermos correspondido; tanto mais rigoroso será o nosso julgamento no dia das contas. Ai de nós, se não obedecermos à chamada divina, ou se por nossa culpa perdemos a vocação! A graça da vocação ao estado religioso não é uma graça ordinária; ela é muito rara e Deus a poucos a concede: “Non fecit taliter omni nationi” ― “Não fez assim a todas as nações” (Sl 147, 20). Oh! esta graça de ser chamado à vida perfeita e a ser doméstico de Deus em sua casa, quanto é superior à de ser chamado a ser rei do reino mais extenso do mundo! Pois, que comparação pode haver entre um reino temporal na terra e o reino eterno no céu? Quanto maior, porém, a graça, tanto mais o Senhor se irritará contra quem não lhe tiver correspondido, e tanto mais rigoroso será o seu julgamento no dia das contas. Se um rei chamasse um pastorzinho para seu palácio, a fim de o servir entre os nobres de sua corte, quão grande não seria a indignação daquele príncipe, se o súdito recusasse o seu favor, para não deixar o seu pobre redil e o seu pequeno rebanho? Deus bem conhece o preço das suas graças; por isso castiga rigorosamente àquele que as despreza. Ele é o Senhor: quando chama, quer ser obedecido, e obedecido prontamente; pelo que, quando com a sua luz chama uma alma à vida perfeita, e esta não corresponde, priva-a de sua luz e abandona-a no meio das trevas. Oh! quantas almas desgraçadas veremos reprovadas no dia do juízo, porque não quiseram obedecer à voz de Deus! Agradece, portanto, ao Senhor, ter-te convidado a segui-Lo; mas treme, se não correspondes à graça. Chamando-te Deus a servi-Lo mais de perto, é sinal que Deus te quer salvo; mas só te quer salvo pelo caminho que te indica e escolhe. Se queres salvar-te seguindo o caminho que tu mesmo te escolhes, corres grande perigo de o não obteres. Pois, ficando no século ou a ele voltando, quando Deus te quer religioso, não receberás de Deus aqueles auxílios eficazes que te havia preparado em sua casa, e sem os quais não te salvarás.  “Oves meae vocem meam audiunt” ― “As minhas ovelhas ouvem a minha voz” (Jo 10, 27). Quem não quer obedecer à voz de Deus, dá sinal de que não é ovelha de Jesus, mas será condenado com os bodes no vale de Josaphat. Senhor, Vós tivestes para comigo este excesso de bondade, de escolher-me de entre tantos outros, para me colocar entre os Vossos servos prediletos e fazer-me morar na Vossa casa. Conheço quanto esta graça é grande, e quanto eu dela era indigno. Eis-me aqui: quero corresponder a tamanho amor, quero obedecer-Vos. Já que Vós fostes tão generoso para comigo, chamando-me, quando eu não Vos procurava, e além disso Vos era tão ingrato, não permitais que eu venha a cair nesta outra ingratidão suprema, de deixar-Vos, a Vós que por meu amor derramastes o Vosso sangue e destes a vida, para novamente me entregar ao mundo, meu inimigo, que no passado tantas vezes me tem feito perder a Vossa graça e a minha eterna salvação. Pois que me chamastes, dai-me a força para obedecer. Já prometi obedecer-Vos, e de novo vo-lo prometo; mas se Vós não me concedeis a graça da perseverança, não Vos posso ser fiel. A Vós peço esta perseverança, quero-a e espero-a pelos Vossos merecimentos. Dai-me a coragem de vencer as paixões da carne, com que o demônio quer que eu Vos atraiçoe. Amo-Vos, meu Jesus, e me consagro todo a Vós. Já sou Vosso e Vosso quero ser para sempre. Maria, Mãe e esperança minha, Vós sois a Mãe da perseverança, que só com a vossa intercessão é concedida; vós m’a haveis de alcançar; em vós confio. (IV 416.) Sto. Afonso Maria de Ligório